“有鹊”报喜，豫园股份旗下老庙以文化新意刻画珠宝消费新图景_新闻动态_新闻及媒体资源

“有鹊”报喜，豫园股份旗下老庙以文化新意描绘珠宝消费新图景

发布时间:2022-08-09 内容来源于：浏览量：

内容改编自：财联社

原作者：黄淑君

国泰君安证券近期发布的黄金珠宝行业专题汇报指出，黄金珠宝是后疫情时代可选消费中亮眼的版块，且随着频年来我国人均GDP及人均可支配效益的持续增长，国民消费购买力不休提升，黄金珠宝市场的蓬勃滋长随之为中国脉土品牌崛起带来了盈余期。对于本土经典老商标，同时定位为新登第黄金珠宝品牌的老庙来说，这一“盈余期”像是品牌多年摸索黄金珠宝消费新宗旨的成就展示。

豫园股份旗下珠宝时尚品牌老庙，立足品牌好运基因，凭借着对市场趋势的精准预判以及高度重视产品的迭代与创新，正在以独到的文化新解开启黄金珠宝消费的又一新篇章。

精准洞悉黄金珠宝消费新场景

国度统计局公布的年度数据呈现，2,021社会消费品主要商品类型中，金银珠宝趸批总额为3,041亿元，同比上涨29.8%，其增速位居首位。而且，联络多家机构研报分析，尽管昨年金价震撼持续分明，但华夏黄金珠宝趸批消费阛阓却是处于稳中有升，甚至引发黄金珠宝的消费热潮。

黄金的保值属性外，“黄金潮”的出现更得益于满堂行业的成长，黄金品类无论在工艺还是设计上的立异，在打破消费者以往对黄金珠宝“俗气”、“过时”、“隆重”的呆板印象，并且很大程度上借着连年来“国潮崛起”的春风，破圈带动起当下的消费新主力—包括Z世代在内年青群体的消费欲。

天地黄金协会发布的「2021华夏黄金珠宝批发终端趋势洞察」展现，25岁及以下和26-40岁消费者扛起黄金金饰消费的大旗。同时，由华夏黄金报社和北京黄金经济滋长查究主旨发布的「2021华夏黄金珠宝消费调查白皮书」指出，华夏黄金珠宝消费主力正朝着年轻化的对象滋长，此中在金东主要消费人群春秋中，25-35岁年轻消费者占比高达75%。

豫园珠宝前锋集团实行总裁、首席产物官陈晓燕表示，工艺与设计的创新是互为因果的，以古法金为代表的工艺创新给以了黄金珠宝设计的发挥空间，既打破了消费者对黄金首饰的固有回顾，为迎合年青消费者钻营多元化、本性化设计的需求提供了坚实基础。

老庙今年6月全新推出的亲子概念形象产品小象呼禄系列，

打造了亲子饰品赛道上的成功范本。

“现在的黄金细软不再是昔时大家认知的模样，老庙频年来在黄金设计上也不休斗胆突破”，她表示基于以上两大原由，“餍足了消费者是年青一代的消费需求，可能说是超出他们所预期的”，这为黄金细软消费墟市的逆势增长提供了利好前提。

事实上，“黄金潮”也揭示了新一代消费者黄金细软的消费观念和佩戴风俗的迭代更新。国泰君安干系研报提到，当前消费者出格是年青一代注重黄金珠宝产物的造型设计、文化传承内在、品牌附加值等，同时消费场景已往多场景、常日化的佩戴需求拓展。对老庙而言，这些都是品牌容身墟市、精准洞察消费趋向的预判本原，是品牌立异的驱动力。

珠宝首饰的消费场景主要分为四大类：婚嫁、送礼、投资以及悦己。凭借着多年来的品牌沉没，前三个场景对于老庙而言是“做好的”，而在当年不突出的悦己消费商场而今蓬勃发展，成为了品牌频年来斗胆强调产品设计突破、迎合年轻消费者需求的新领域。

老庙古韵金系列

同时，老庙自带的品牌DNA塑造了独特的品牌附加值。上世纪九十年代，一句“老庙，给您带来好命运”通过电视荧幕传遍上海的六街三市，以后，老庙的“好运文化”影响了一代又一代消费者。得益于此，老庙开辟了不少既时尚又带有好含义的产品系列，如备受年青消费者追捧的老庙古韵金系列。

年轻人成为黄金珠宝消费的主力，老庙敏锐地洞悉到他们的消费需求正在以“悦己”为基础不休扩展蔓延—随着春秋的增长，包括Z世代在内的年轻人进入谈婚论嫁阶段。品牌近期推出主打华夏婚嫁要旨的老庙有鹊系列，就是基于这一需求精准预判的突破性尝试。

植根文化，满足年轻消费者的个性主张

比起夙昔几代人婚礼视为“走形式”的过程，90后更婚礼视为一次自我表达。

腾讯营销洞察发布的「谈婚论嫁，营销有“数”—腾讯完婚行业洞察白皮书」指出，而今，95和90后已成为完婚市场新主力，并且对比以往的新人们倾向满足父辈的婚礼需求，当前的新人重视“悦己式婚礼”，非常是九十五后复生代，他们更为自助独立并注重个性化体验。老庙有鹊系列的诞生，是品牌对这些需求变化的精确捕获。

老庙品牌团队观察到，目前的年轻人有着钻营传统文化的嗜好，同时希奇、多元化的设计风格。这一观察与多份有关华夏婚礼行业的解析报告所持观点：在录取传统婚礼依然为主流的背景下，跟着年轻一代审美观念的转变，尤其是国潮风的鼓起，婚礼风格既有回归传统录取风之势头，在往多元化排场成长，涌现出民族特色、复古风、中西合璧等带有文化特色的不同风格。

年轻人对国潮的钻营折射出民族文化自大的崛起。而老庙看成一贯深耕中华优秀传统文化的黄金珠宝品牌，推广“新及第”黄金珠宝美学的同时，倡导“东方生活美学”的珠宝消费理念，全新推出的老庙有鹊系列很好的显示出了品牌深厚的文化底蕴。这不单是应“国潮热”的一次单一市场动作，更是品牌凭借这股文化自大力钻营立异突破的重要测试。

老庙有鹊系列

“鹊”代表着喜鹊，在华夏民间是福泽的符号，系列以“有鹊”之名，传达着华夏传统文化中带来好命运和喜事的经典意象。而在继承品牌好运基因的同时，老庙有鹊系列提出“人生之喜，由我设计”的新成见。

这回品牌跨界邀请了三位设计师合作，包括高守时装设计师Grace Chen陈野槐、知名时装设计师Helen Lee李鸿雁，以及新锐珠宝设计师Ciga Long龙梓嘉，在扩张他们的设计品格特征上，基于浪漫文化、地区风情、史籍底蕴，打造了异彩喜缘、江南喜韵、汉唐喜梦三种区别的主旨品格系列。

系列原始的主意是遵循分别地区的文化、婚俗等特性设计分别的婚礼场景或品格。

老庙有鹊×龙梓嘉汉唐喜梦系列（左）
新锐珠宝设计师龙梓嘉（右）

出自龙梓嘉之手的“汉唐喜梦”系列，代表中原地域的汉唐文化，这是基于对现在年青人有穿汉服结婚需求的观察。

老庙有鹊×Helen Lee 江南喜韵系列（左）
知名时装设计师Helen Lee（右）

“江南喜韵”系列由同样喜欢查究江南文化的Helen Lee操刀，而江南地域有穿旗袍成家的场景需求。

老庙有鹊×Grace Chen 异彩喜缘系列（左）

高定时装设计师Grace Chen（右）

Grace Chen的“异彩喜缘”系列是为喜爱浪漫异乡文化、谋求与众差别、本性彰显的年轻消费人群所打造设计。

每一个大旨的表现是基于设计师自身对年青潮流趋势的独到见解，从传统文化内涵中发掘、提炼并转化为符合当今时代语境的设计说话，以此解读当下年青人对自身婚礼有新品格、新私见、新需求。譬喻“异彩喜缘”大旨苗族文化中多见的牛角、双字、蝴蝶元素提炼出来，并由Grace Chen连络服装设计中的“点线面”设计理念进行立异演绎。

老庙有鹊×异彩喜缘系列

老庙有鹊×江南喜韵系列

老庙有鹊×汉唐喜梦系列

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通过多风格主题餍足年轻人的多元化需求外，老庙有鹊系列最大的突破在于，利用创新设计伸张了产物既有的运用场景，这是老庙结合频年来搜求珠宝消费新场景的履历所得出的重要实践之一。系列中多件产物利用了可拆卸设计，为谋求个性的年轻消费者提供自由搭配发挥的空间。

同时，系列中许多扩张单品在设计风致上私见简练、精细，能适配年青人多场景佩带的平日化需求，拓宽了老庙有鹊系列当作婚嫁产物的运用属性，婚礼的喜庆之意扩张至平日糊口的喜悦之情。这一点，当作豫园股份珠宝品牌代表的老庙，很好的呼应了豫园股份所提出及建议的“东方糊口美学”理念，东方美学融入到平日糊口中。

营销转型，创新始终依托产品力

Z世代、Y世代等年青一代成为消费主力军，数字化营销成为品牌与年青消费者互动的必修课。近期，老庙携老庙有鹊这一产物系列参加了天猫超等品类日活动，并获得不错的推广成果。

与此同时，老庙联动抖音电商大IP营销营谋“抖in新宝藏”，倡导直播周营谋，积极与年轻消费者建立。天猫商城和抖音电商看成备受时下年轻人追捧的两大主流电商平台，老庙这回带着老庙有鹊系列同时入驻两者的重磅IP营销营谋，既是双方对相互实力的承认，也能够看出老庙对这一瞄准年轻人婚嫁需求的系列充满信心。

线上是老庙触及年青人的最好渠道之一。在经历了品牌从最早期用心于传统线下门店，到转型探索线上电商后，做好线上与线下的有机结合是好的营销策略。

陈晓燕以年青人谈论的“种草”，注解了所谓品牌营销背后的意义。在她看来，一个好的营销策略好比一次“种草”，须要三个种草点有机结合起来。第一点是主体，即从产品端找到带有爆款潜力的产品，并找到对其承接转化的方式。第二点是的内容，即产品推广的内容与阵势。可所以KOL的试戴搭配分享，也可所以基于产品的设计灵感和背后的文化内涵和故事对应差别人物场景的展示。以这回老庙有鹊系列参加超品例，老庙采取矩阵式结构，在线上结合品牌代言人、直播主持人、设计师、KOL等多点位内容进行“新考中”婚俗文化推广，这适合该系列多元化的产品特点。